En el artículo anterior exploramos las primeras cuatro falacias lógicas, esas trampas del razonamiento que pueden parecer convincentes a primera vista pero que no resisten un análisis crítico. Ahora, en esta segunda entrega, profundizaremos en cinco falacias adicionales, aprendiendo no solo a identificarlas, sino también a comprender cómo detectarlas en los argumentos de los demás.

Las falacias lógicas, como vimos previamente, no solo confunden la verdad, sino que a menudo refuerzan creencias erróneas debido a su atractivo emocional. Dominar la habilidad de reconocerlas no solo fortalecerá nuestro pensamiento crítico, sino también nuestra capacidad de comunicar verdades con claridad.

Dilema falso

Solo se ofrecen dos opciones cuando, de hecho, hay más opciones disponibles. Casi siempre una opción es demasiado desagradable para aceptarla, por lo que el oyente se ve obligado a elegir algo que no quiere.

Cómo lo hacen los cristianos:

    «Pídele a Jesús que sea tu Salvador aquí y ahora, independientemente de tus preguntas y objeciones, o puedes contar con el hecho de que nunca llegarás al cielo».

    «O crees en una creación literal de seis días y 24 horas, o no puedes convertirte en cristiano».

    Cómo lo hacen los no creyentes:

    «O crees en la ciencia y rechazas la religión, o debes permanecer en la superstición ciega y rechazar la ciencia moderna».

    «O Dios no es todopoderoso, o no es todo amor. Si Dios fuera todo amor, querría librar al mundo del mal. Si fuera todopoderoso, podría librar al mundo del mal. Pero hay maldad en el mundo, así que o Dios no es todopoderoso o no es todo amor».

    Generalización apresurada (o injustificada)

    Una conclusión sobre todo de un tipo particular basada en uno o varios ejemplos. Por ejemplo, cuando juzgamos a todos los vendedores de coches basándonos en nuestra experiencia con uno o dos de ellos, estamos cometiendo una generalización apresurada. Tendemos a creer que cada persona, cosa o idea es igual a las pocas con las que nos hemos encontrado, de las que hemos oído hablar o sobre las que hemos leído en Internet.

    Cómo lo hacen los cristianos:

    «Los ateos son personas peligrosas e inmorales. Lo sé; mi vecino es ateo, y tiene tatuajes en la cabeza y le grita obscenidades a su novia».

    «Los musulmanes nunca escucharán el Evangelio. Mira cómo persiguen a los cristianos en todo el mundo».

    «Ya nadie quiere escuchar el Evangelio. He intentado hablar con mis compañeros de trabajo, pero me callan y se niegan a hablar de Dios».

    Cómo lo hacen los no creyentes:

    «Los cristianos son peligrosos para la sociedad. El último tiroteo lo llevó a cabo alguien que iba a la iglesia».

    «Las iglesias se dedican a hacer sentir culpables a las personas para que den su dinero a cambio del cielo. Una vez visité una iglesia que recogió dos ofrendas en un día y el pastor predicaba sobre el dinero».

    «Los fundamentalistas son intolerantes con otras religiones».

    Petición de principio

    Asumir que una conclusión es cierta sin demostrarla. Si intento demostrar que la gente ha perdido la capacidad de distinguir entre el bien y el mal citando el aumento del número de adulterios y abortos, estoy asumiendo que el adulterio y el aborto son incorrectos, cuando debería argumentar por qué son incorrectos. Aunque el adulterio y el aborto son incorrectos, el aumento de incidentes de cada uno no prueba necesariamente que la gente haya perdido la capacidad de distinguir entre el bien y el mal.

    Cómo lo hacen los cristianos:

    «Creo que la Biblia es la Palabra de Dios porque simplemente sé que es así».

    «La evolución no puede explicar el origen de la vida en la Tierra, porque no es verdad».

    Cómo lo hacen los no creyentes:

    «La ciencia ha refutado la existencia de Dios porque no hay pruebas científicas de que exista».

    «Jesús no puede ser el único camino para reconciliarse con Dios, porque eso significaría que todas las demás religiones están equivocadas y la mayor parte del mundo estaría condenada».

    Analogía errónea

    Hacer una comparación entre dos cosas que no son similares. Una analogía nos permite explicar una cosa comparándola con otra. Pero toda analogía se rompe en algún momento y algunas cosas no tienen similitud con otras. Si comparo la dulzura de una madre con su bebé con una explosión nuclear, hay pocas posibilidades de que la analogía sea útil de alguna manera.

    Cómo lo hacen los cristianos:

    «La Trinidad es como una manzana (o un huevo, o agua, o un trébol de tres hojas)».

    «Si una persona está muerta espiritualmente, no me molestaré en compartir el Evangelio con ella porque las personas muertas no te escuchan cuando hablas».

    Cómo lo hacen los no creyentes:

    «Los cristianos utilizaron la Biblia para apoyar la esclavitud y estaban claramente equivocados, así que cuando utilizan la Biblia para condenar la homosexualidad, podemos ver claramente que están utilizando la Biblia de nuevo de forma errónea».

    «Nuestro código genético es «egoísta» y se esfuerza ciegamente por reproducirse para sobrevivir».

    Equívoco

    Cuando una palabra o frase se utiliza en más de un sentido o su significado cambia en medio de una discusión, el diálogo se convierte en confusión. Si le pido a mi hijo adolescente que limpie su habitación y tenemos dos ideas diferentes de lo que significa «limpiar», la comunicación fracasará.

    Cómo se produce esta confusión:

    A los escépticos les encanta definir la fe como «creencia a pesar de la falta de pruebas», pero eso no es lo que los cristianos quieren decir cuando usan la palabra. Por «fe» un cristiano quiere decir confianza en la revelación de Dios. Si un escéptico dice: «Yo tengo pruebas y tú tienes fe», debo corregir su errónea comprensión de la fe o nunca llegaremos a ninguna parte en la discusión.

    Del mismo modo, los evolucionistas suelen utilizar la palabra «ciencia» cuando en realidad creen en el cientificismo (las únicas cosas que existen son los objetos físicos y las fuerzas naturales, no sobrenaturales, que guían todo, aparte de una inteligencia divina). Si no exponemos la diferencia, nos encontraremos discutiendo contra la ciencia cuando no tenemos dudas sobre la ciencia real.

    Esperamos que esta explicación sobre las falacias lógicas te haya ayudado a detectar algunas falacias en tu propio pensamiento, así como a desarrollar el discernimiento para identificarlas en los argumentos de los no creyentes. La habilidad para detectar falacias lógicas requiere tiempo y mucha práctica. Sin embargo, si piensas con cuidado y de forma crítica, empezarás a detectar falacias y podrás desmontarlas para ayudar a otra persona a ver la verdad con mayor claridad.

    Una pequeña nota sobre la lógica

    La lógica no es el árbitro final de todas las cosas verdaderas, por varias razones. En primer lugar, las personas imperfectas y finitas utilizan la lógica. Eso significa que, aunque la lógica puede ayudar a garantizar que lleguemos a la coherencia, las premisas sobre las que se construye la argumentación lógica a veces se cuestionan. Dos personas racionales pueden discrepar sobre una premisa porque incluso las declaraciones de hecho suelen estar cargadas de valores. Es decir, no tenemos una visión de la realidad desde el ojo de Dios sin tener que interpretar lo que vemos. Nuestros propios prejuicios, limitaciones y errores pueden colarse en nuestro pensamiento.

    En segundo lugar, la lógica fluye del carácter de Dios. La lógica no está por encima de Dios y, por lo tanto, algunas cosas no parecerán lógicas, aunque sean ciertas.

    Conclusión

    Los cristianos no necesitan recurrir a falacias lógicas, porque la fe cristiana es la cumbre de la sabiduría y la racionalidad. Creer y argumentar falacias lógicas degrada y disminuye la verdadera lógica del Evangelio. Pablo lo afirma claramente en 2 Corintios 4:3-6, donde Jesús es presentado como la sabiduría de Dios:

    Y si todavía nuestro evangelio está velado, para los que se pierden está velado, en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús como Señor, y a nosotros como siervos de ustedes por amor de Jesús. Pues Dios, que dijo: «De las tinieblas resplandecerá la luz», es el que ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo.

    Todo lo que perseguían las principales culturas del mundo occidental del siglo I se encontraba en Cristo. Los griegos buscaban la luz de la sabiduría, los judíos buscaban el conocimiento y los romanos buscaban la gloria, y sin embargo, cada uno de ellos está encarnado en el mensaje de Jesús. Buscar estas cosas aparte de Cristo es inútil, y afirmar haberlas obtenido aparte de Cristo requiere irracionalidad y contradicción.

    Pablo también nos recuerda que la sabiduría de Dios es más sabia que la mayor de las sabidurías «humanas» que la contradicen (1 Co. 1:20-25). Esto no significa que los no creyentes no sean o no puedan ser brillantes en muchas áreas de los logros humanos. Algunos de los científicos, filósofos, ingenieros y escritores más brillantes han rechazado a Cristo. Sin embargo, sí significa que nunca podrán entender el por qué del conocimiento que poseen. Nunca podrán conocer el propósito por el cual ellos y su experiencia existen. Nunca podrán entender las realidades espirituales infinitamente gloriosas del mundo de Dios hasta que sean transformados por Cristo. Para dar sentido al mundo, deben idear estrategias y explicaciones llenas de falacias lógicas. Estas estrategias «funcionan» para ellos, pero no son la verdad. Nuestra oración es que el Espíritu de Dios les dé vista a sus ojos ciegos, abandone su resistencia al evangelio construido sobre sus falacias y vean claramente la sabiduría y la racionalidad que es Cristo.

    Este artículo fue publicado originalmente en Apologetics for the Church.


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