Fue uno de esos momentos que nunca puedes borrar de tu memoria. Él caminaba rápidamente, pero yo traté de seguirle el paso. Iba unos cuatro pasos por detrás de él cuando, de repente, giró y me sujetó con ojos llorosos y una expresión que delataba su desorientación y pánico. “Han violado a mi niña”, dijo entre sollozos, “¿qué se supone que debo hacer con eso?”. Se quedó llorando durante unos segundos antes de retomar el rápido camino hacia su vehículo. Como padre de una hija recién nacida en ese momento, no podía digerir los pensamientos que este padre estaba procesando. Peor aún, no podía comprender la situación de la adolescente que estaba sentada sola en la sala de espera de una clínica de abortos. Había sufrido un acto de violencia indescriptible y tenía una prueba de embarazo positiva. Esperaba que un aborto le hiciera retroceder, de alguna manera, el dolor que sentía en lo más profundo de su alma. Aunque se sintió sola en la sala de espera, se sentó junto a una docena de mujeres y niñas que podrían haber sentido lo mismo. Aunque las circunstancias eran diferentes, el aborto era el denominador común en la sala.

Me di cuenta, mientras caminaba junto a esa joven esa mañana, suplicándole que eligiera la esperanza en lugar del aborto, de que yo podía ser la única voz evangélica que hablaba en su tragedia. Quién sabe lo que le espera cuando vuelva a casa. Pero la corta distancia desde su coche hasta la puerta de la clínica de abortos me dio la oportunidad de ofrecerle ayuda y esperanza reales. Aunque no conocía las circunstancias en ese momento, el mensaje esperanzador de un Salvador que acoge a los cansados debió resonar. No sé dónde está ahora, pero en algún lugar de las grietas de su memoria yace el único mensaje que trae sanación. El evangelio de Dios es la esperanza para los desesperados. Este mensaje muestra la preocupación de Dios por cada vida, desde el embrión hasta la eternidad.

La verdadera religión

Santiago 1:27 es un verso familiar para aquellos de nosotros con una carga para la adopción y el cuidado de los huérfanos: “La religión pura y sin mácula delante de nuestro Dios y Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y guardarse sin mancha del mundo”. Lo que me llama la atención de este pasaje es su sentido práctico. A menudo pensamos en la verdadera religión principalmente en términos de sana doctrina y práctica ortodoxa del culto, pero Santiago emplea aquí un barómetro diferente.

La pareja de huérfanos y viudas que aparece en el versículo es bien conocida en el Antiguo Testamento (por ejemplo, Éx. 22:22; Dt. 24:17; Sal. 146:9; Isa. 1:17; Ez. 22:7). Ninguno de estos grupos podía satisfacer sus propias necesidades en la sociedad israelita, por lo que dependían de otros para que los atendieran. Así, juntos representan una clase generalizada de personas vulnerables. Esta condición encaja bien con el mensaje del libro de Santiago, que expresa su preocupación por los vulnerables, especialmente los pobres (cf. 2:1-6, 15-16; 5:4). Según Santiago, la práctica de la verdadera religión implica nuestro trato con los vulnerables, los oprimidos y los explotados. No se limita a exhortar a los cristianos a orar por esos compañeros de imagen, sino a visitarlos. El lenguaje no es pasivo. Aunque es probable que hubiera pobres y necesitados en la comunidad cristiana (cf. Hch. 6,1), los vulnerables aquí pueden incluir a los que están fuera de la iglesia. Para que los cristianos practiquen este tipo de religión -la que es pura a los ojos de Dios-  deben ir a alguna parte.

Pero, ¿cómo se relaciona esta llamada a practicar la verdadera religión con el aborto?

Aunque ciertamente hay muchos caminos que honran a Cristo, imagina cómo sería para las mujeres, como esa joven, que entran en una clínica de abortos. ¿Habrá alguien que visite a estas mujeres y a estos niños en su aflicción? La consejería en las acersas centrado en el Evangelio consiste en llevar esperanza a estas familias. Los consejeros de las aceras son capaces de presentarse, escuchar y servir. Queremos escuchar la historia de una mujer para saber cómo podemos ayudar mejor. No es compasivo ni constructivo sermonear a una joven violada sobre sus decisiones egoístas. Del mismo modo, no es productivo ofrecer ayuda financiera a una mujer acomodada que está más preocupada por el estigma social de tener un hijo fuera del matrimonio. Creemos que cada mujer que encontramos en una clínica de aborto es una portadora de imagen única con una historia única. la consejería en las calles implica ir al encuentro de estas mujeres donde se encuentran y llevar la buena noticia a sus circunstancias.

Objeciones comunes

Puede que pienses: me alegro de que alguien lo haga, pero yo nunca podría. Admito que la consejería en las calles puede ser incómoda. Te encuentras con extraños y les suplicas urgentemente que cambien de opinión sobre lo que es verdad. Pero, ¿suena eso diferente de nuestra llamada a la evangelización en general? El cristianismo nunca consiste en quedarse en casa. Más bien, estamos llamados a salir del campamento y llevar el reproche de Cristo (Heb. 13:13). La diferencia en la consejería en las aceras es que hay otra persona cuya vida está en peligro. Nuestra ausencia como cristianos en estos espacios señala al menos una de dos cosas 1) nuestra fe no tiene nada que decir sobre el aborto y la realidad práctica a la que se enfrentan estas mujeres; o 2) creemos que los proveedores de abortos son capaces de atender a estas mujeres mejor que la iglesia del Dios vivo. No creo que ninguna de estas cosas sea cierta. El único lugar real para la esperanza, la sanación y la vida en comunidad es con aquellos que están unidos en el camino angosto que conduce a la vida.

Te preguntarás, ¿la consejería en las calles no es una confrontación? Tal vez, pero las Escrituras nos dicen que una respuesta suave aleja la ira (Prov. 15:1) y que la dulzura de la palabra aumenta la persuasión (Prov. 16:21). La metodología importa. Uno de mis objetivos al hablar con las mujeres y los hombres fuera de una clínica de aborto es convencerlos de que lo que hago es por su bien. Esto determina no sólo lo que decimos, sino cómo lo decimos. Debemos demostrar que somos dignos de confianza en todos los sentidos.

Aunque sabemos que la santificación es un proceso, Dios es capaz de cambiar el curso de la vida de alguien en un instante. Para aquellos que sirven como consejeros bíblicos, consideren cómo su entrenamiento y dones pueden ser utilizados en un breve encuentro con una madre que piensa en el aborto en un momento de crisis. ¡Puedes estar equipado de manera única para el trabajo de este ministerio!

Pero el cuidado de las mujeres que piensan en el aborto no puede ser hecho simplemente por individuos. El Espíritu capacita a la iglesia para el trabajo de practicar la verdadera religión. Tal vez pienses, nuestra iglesia no está en condiciones de lanzar un programa nuevo y expansivo. Buenas noticias. No se necesita un programa expansivo para implementar un ministerio de consejería en las aceras. Se necesita un grupo central de santos comprometidos, con las oraciones y el apoyo de sus pastores y de la iglesia, para atender a las madres necesitadas. Si no sabes qué hacer o decir o qué recursos locales hay disponibles, Speak for the Unborn es una organización a la que le encantaría ayudar. Nos hemos puesto al lado de iglesias como la tuya para servir a tus vecinos vulnerables.

Si te comprometes a servir de esta manera, verás cosas que no podrás dejar de ver, como me ocurrió a mí con esa niña y su padre. Oirás historias que no podrás dejar de oír, historias que se adentran en las profundidades del sufrimiento. La historia de esa joven aún pesa en mi corazón años después. Pero el evangelio que atesoramos es la buena noticia que ellos necesitan. La cuestión no es si hay esperanza para ellos, la cuestión es si seremos los hermosos pies que la traen. Eso espero. Porque esta es la religión pura y aceptable a los ojos de Dios.

Preguntas para reflexionar

¿Cómo sería para tu iglesia local llevar la esperanza de Cristo a las madres de tu comunidad que están preocupadas por el aborto? ¿Cómo puedes utilizar tus dones como consejero bíblico para atender las necesidades de las mujeres y los hombres que se inclinan por el aborto en un corto período de tiempo? ¿Qué obstáculos o temores pueden tentarte a evitar seguir este ministerio? ¿De qué otras maneras puedes asociarte con los ministerios que realizan esta labor?

Para obtener más información sobre cómo tu iglesia puede estar preparada para servir a las madres que piensan en el aborto en tu ciudad, visita speakfortheunborn.com/churches.

Este artículo fue publicado originalmente en Biblical Counseling Coalition.


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