Teddy Roosevelt dijo una vez: “La comparación es el ladrón de la alegría”. Qué cierto es. Con qué frecuencia nuestro contentamiento se desvanece cuando vemos (lo que percibimos como) la condición superior de otra persona. No nos falta nada hasta que ese catálogo llega al correo, y de repente descubrimos todo lo que nos falta. Experimentamos un corazón de gratitud hasta que Instagram nos informa que, de hecho, estamos desprovistos de algo.
Este principio puede extenderse a la porción de la vida que Dios ha ordenado para nosotros. En el último capítulo del Evangelio de Juan vemos a Pedro luchando con los diferentes caminos que Jesús trazó para él y Juan. Pedro y Jesús caminan por la playa después de que Jesús le haya preguntado tres veces a Pedro si le amaba. Jesús informa enigmáticamente a Pedro que será martirizado por su fe y le exhorta una vez más a “Seguirme”.
Pedro debió de sentirse turbado ante esta perspectiva. Al mismo tiempo, se vuelve y ve a Juan caminando detrás de ellos. Entonces se hace la pregunta que todos tendemos a hacer cuando nos enfrentamos a un futuro difícil: ¿compartirán otros este destino con nosotros, o recorreremos ese camino solos? La redacción de Juan 21:21 es interesante. Pedro no pregunta: “¿Y Juan?”, sino “¿Y este qué?”. No es que Pedro no conociera a Juan; después de todo, habían pescado juntos en el mar de Galilea mucho antes de conocer a Jesús.
¿Por qué “este” y no “Juan”? La comparación tiende a despersonalizar. El que es mi hermano o hermana, con el que debería alegrarme por su éxito, prosperidad y felicidad, se convierte en un rival: “este”. Nos convertimos en auténticos niños consumidos por la rivalidad entre hermanos, enfadados en la fiesta de cumpleaños de nuestra hermana porque ella se lleva todos los regalos. Nuestros parientes cercanos se convierten en objetos de resentimiento.
Es interesante que el versículo 20 se refiera a Juan como “el que en la cena se había recostado sobre el pecho de Jesús” justo después de que Jesús le dé a Pedro la oportunidad de retractarse de su triple negación de Jesús con una triple afirmación de su amor. Podríamos suponer fácilmente que Pedro, el negador, va a sufrir el martirio, mientras que Juan, el amado, escapará a ese destino, y cada uno lo hará en función de su falta de fe o de su fidelidad. Sin embargo, no hay ninguna pista en el texto de que esto sea así. Sus diferentes destinos fueron el resultado de la buena voluntad de Dios: “si yo quiero”.
Cuando era joven era común decirle a los entrometidos que “se ocuparan de sus propios negocios”en lugar de “asuntos”. No sé por qué, pero parecía más inteligente. Esto es esencialmente lo que Jesús le dice a Pedro. El destino de Juan no era asunto de Pedro. Jesús no estaba obligado a explicarlo, como tampoco estaba obligado a ser “justo” en la forma en que se desarrollaban sus vidas. Pedro simplemente tenía que obedecer la llamada de Jesús a seguirle.
¿Qué motivó la pregunta de Pedro? No lo sabemos con seguridad, pero probablemente fue algo más que simple curiosidad. Podría muy bien haber estado arraigada en la codicia. Ciertamente, Pedro no estaba contento con la predicción de Jesús y quizás quería que alguien compartiera su miseria. Tal vez pensó que si el discípulo amado iba a compartir su destino, no sería tan malo y no se sentiría tan aislado.
John Piper comparte su propia lucha con la comparación. “Esa es la forma en que los pecadores estamos cableados. Comparar. Comparar. Comparar. Ansiamos saber como estamos en comparación con otros. Hay una especie de ascenso si podemos encontrar a alguien menos eficaz que nosotros”.
Auch. Hasta el día de hoy, recuerdo la pequeña nota colocada por mi asistente residente en Elliot Hall en mi último año en Wheaton: “Amar es dejar de comparar”. ¿Qué es eso para ti, Piper? Sígueme”.[1] “Amar es dejar de comparar”. Hmmm. Jesús acaba de preguntarle a Pedro tres veces si lo ama. Sin embargo, aquí está Pedro, comparando su destino con el de Juan.
A ninguno de nosotros nos gusta sufrir solos, y es doblemente molesto cuando estás sufriendo y otros a tu alrededor están viviendo vidas despreocupadas. Te puedes estar ahogando en pruebas difíciles y abrumado por el dolor y la pena, mientras que a tu alrededor, otros están disfrutando de las cosas buenas de la vida. Es difícil, en momentos así, no dejarse invadir por la envidia. Nada puede ser más descorazonador que cuando se te niega el alegre sol y el arco iris que otros parecen experimentar ininterrumpidamente. Al cabo de un tiempo te sientes excluido. Te sientes engañado, estafado, señalado.
Juan Calvino dijo: “Tenemos en Pedro un ejemplo de nuestra curiosidad, que no sólo es superflua, sino incluso perjudicial, cuando nos desviamos de nuestro deber mirando a los demás; porque nos resulta casi natural examinar el modo en que viven los demás, en lugar de examinar el nuestro, y tratar de encontrar en ellos excusas vanas”.[2]
Y entonces te das cuenta de cómo el orgullo y la ingratitud se han colado en tu corazón. Has olvidado que Dios no te debe la misma vida que da a los demás. Esto es comprensible. El sufrimiento puede desgastarte y volverte resentido si no tienes cuidado. Puedes empezar a pensar como Job, que llegó a considerar su sufrimiento como un descuido culpable por parte de Dios (Job 23). También Job se esforzó por no albergar resentimiento hacia los que estaban libres de sufrimiento.
Ni siquiera se trata de envidiar a los malvados, como hace el salmista en el Salmo 73. Se trata simplemente de preguntarse por qué Dios ordena el sufrimiento para algunos y no para otros, o al menos un gran sufrimiento para algunos y un sufrimiento mínimo para otros. Pero las palabras de Jesús nos dejan en evidencia: “¿Y a ti qué?”.
En otras palabras, deja de centrarte en lo que otros tienen o reciben, y vive fielmente en el camino que Dios ha trazado para ti. No te preocupes por lo que hacen los demás o por si crees que mereces lo que ellos han recibido, sigue a Cristo fielmente en la vida que a ti te ha dado. De nuevo Piper: “Las palabras contundentes de Jesús – ‘¿a ti, qué? Tú, sígueme’- son dulces para mis oídos. Son liberadoras de la deprimente esclavitud de la comparación fatal”.
Esto es difícil. Requiere fijar la mirada en Jesús. Esto exige un corazón sin apegos a la comodidad o a las posesiones, uno corazón que solo desee agradar a Cristo. Esto nos llama a matar la codicia y negarnos a desear lo que otros tienen. Es tomar la cruz y seguir a Cristo. Jesús da el ejemplo fijando sus ojos en la alegría de lograr la redención (Heb. 12:2-3), no en la liberación de Barrabás o en la injusticia de sus acusadores. Por lo tanto, ¿quién era Pedro para perder su enfoque?
Calvino exhorta: “Como hay varias clases de guerra cristiana, que cada uno aprenda a mantener su propio puesto, y no seamos entrometidos haciendo averiguaciones sobre esta o aquella persona, cuando el Capitán celestial se dirige a cada uno de nosotros, a cuya autoridad debemos estar tan sumisos como para olvidar todo lo demás”.
Así que, ¿estás luchando con la diferencia entre tu condición de vida y la de otra persona? Primero, recuerda todo lo que Dios ha hecho por ti al limpiarte del pecado (2 Pe. 1:9). En segundo lugar, acepta que tu camino ha sido elegido especialmente para ti, y que será diferente al de los demás. Acepta la voluntad de Dios para tu vida y toma en serio la advertencia de no preocuparte por lo que Dios establece para los demás. Es un amor duro, pero es exactamente lo que necesitamos. Piper concluye: “¡Oh, qué libertad viene cuando Jesús se pone severo!”
[1] John Piper, “What Is That to You? You Follow Me! Freed from Comparing by Blunt Words”; https://www.desiringgod.org/articles/what-is-that-to-you-you-follow-me
[2] Calvin, J., & Pringle, W. (2010). Commentary on the Gospel according to John (Vol. 2, p. 296). Bellingham, WA: Logos Bible Software.
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