«¡Ahí está Jasper! ¡Está en el invernadero de allá!». Voy manejando con mi nieta Selena, que acaba de cumplir seis años, y me esfuerzo por girar la cabeza para ver la veterinaria adonde llevaron al perro de su familia cuando murió. La pérdida de su querida mascota fue una más en una serie de pérdidas que Selena ha vivido en el último año, pero es la más reciente y la más cercana a su corazón.

«Mi cuerpo se está derramaaaando. Derramando», dice Selena mientras mueve sus manitas de sus grandes ojos cafés a su pancita. «¿Sabes qué quiere decir eso, Lady? No estoy llorando, pero me duelen los huesos».

No era el momento ideal para arrodillarme, mirarla a los ojos y decirle todo lo que hay que saber, decir y vivir en Jesús. Desde el asiento del conductor, contuve las lágrimas y le dije: «Sí, mi amor. Yo sé lo que es “derramarse”». El salmista también lo sabía. David escribe en el Salmo 22:14-15: «Soy derramado como agua, y todos mis huesos están descoyuntados; mi corazón es como cera; se derrite en medio de mis entrañas».

Este salmo retrata a alguien devastado por sus enemigos, una imagen profética de Jesús en Su crucifixión (Is. 53:3-8; Mt. 27:46). Pero David también cuestiona el silencio de Dios y la distancia que siente de Él en su situación desesperada. No tiene paz bajo el peso de sus diversas pruebas (Stg. 1:2). Es, como lo expresan otras voces de la Escritura, «paja seca» (Job 13:25), un «espíritu quebrantado» (Pr. 18:14), un alma «deprimida» (Sal. 42:6), una «caña cascada» y una «mecha que casi no arde» (Is. 42:1-3).

A mi madre le diagnosticaron ELA (esclerosis lateral amiotrófica) en 2011. Con el tiempo escribió más de doscientas entradas de blog sobre su camino. El corazón de mi madre se volvió a Jesús cuando tenía catorce años, y nunca miró atrás; sin embargo, en ese primer año después del diagnóstico, casi no le hablaba a Dios, o no le hablaba en absoluto. Simplemente no sabía qué decir. Se estaba «derramando».

Cuando mi madre empezó a escribir y a ponerle palabras a su sufrimiento, mi primo le preguntó cómo había afectado el diagnóstico a su fe. Mi madre le respondió: «Me he estado preparando para esto toda mi vida». El duelo requiere práctica, y eso es especialmente cierto cuando uno tiene ELA: cada día hay una pérdida nueva, un nuevo deterioro del cuerpo que llorar. ¿Cómo procesamos el dolor que sentimos hasta los huesos, y cómo ayudamos a otros a hacer lo mismo?

Practicamos.

Practicamos cómo procesar el duelo

Aprender a enfrentar de manera correcta las pequeñas experiencias de duelo nos prepara para los retos más difíciles. El Dr. Howard Eyrich escribe: «La pérdida de una mascota, porque muere o simplemente porque hay que deshacerse de ella, es una oportunidad para practicar cómo procesar el duelo».¹ Eyrich continúa: «Estas pérdidas pequeñas, pero reales, nos dan la oportunidad de aprender a enfrentar el duelo de manera bíblica». Siempre me ha encantado el firme deseo de Esdras de «estudiar la ley del SEÑOR, y a practicarla, y a enseñar Sus estatutos y ordenanzas en Israel» (Esd. 7:10). El teólogo Matthew Poole reflexiona sobre este pasaje y dice: «El orden de las cosas en este versículo es muy digno de notar: primero, [Esdras] se esfuerza por entender la ley y la palabra de Dios… para practicarlas; luego practica a conciencia lo que entendió…» (énfasis mío).²

Pero si te pareces en algo a mí, a mi madre o incluso a mi nietecita, sabrás que la parte de «practicar» es de las más difíciles.

A veces el duelo que nos acompaña todos los días es el más difícil. El duelo que viene con perder un trabajo, con un matrimonio roto, con la pérdida de un hogar o de un bebé (y un millón de pérdidas más) trae sufrimiento. Como dice la misionera Elisabeth Elliot, el sufrimiento es sencillamente «tener lo que no quieres o querer lo que no tienes».³ Es eso y mucho más: es dolor. Eyrich señala de nuevo que el dolor del duelo muchas veces «se siente en el cuerpo. Se siente en las emociones. Se siente en el espíritu. A veces el cuerpo nos duele mientras el alma agoniza».⁴

La Escritura nos dice sin rodeos que en esta vida vamos a sufrir. Pero no tiene nada de sencillo. El sufrimiento duele, y muchas veces es difícil ver las pruebas como algo con propósito cuando casi siempre se sienten inútiles y dolorosas. Elliot está de acuerdo, y escribe: «He conocido el duelo… al leer los Evangelios últimamente, me asombra la capacidad de Jesús para avanzar con firmeza a través de todos los acontecimientos de una vida humana normal… Él sabía lo que le esperaba. Hacía una cosa y luego otra, con serenidad, con gracia, en paz… Esto requiere una disciplina mental estricta y rigurosa, así que necesitaré ayuda divina».⁵

Practicamos la Palabra

La ayuda divina llega cuando pasamos tiempo con regularidad en la Palabra de Dios.

Hace poco, un experto en acondicionamiento físico que sigo en Instagram dijo algo que se me quedó grabado sobre mi condición física, pero también sobre mi condición espiritual. Dijo que él no usa la palabra «hacer ejercicio». En lugar de eso, usa la palabra «entrenar». Para él, «hacer ejercicio» suena a algo desagradable que uno tiene que hacer. Muchas veces es desagradable, y por lo general se hace de vez en cuando. «Entrenar», en cambio, apunta a una visión de futuro. Uno entrena para lograr una o varias metas a largo plazo.

El apóstol Pablo tiene la misma convicción cuando le escribe a su discípulo Timoteo: «Pero nada tengas que ver con las fábulas profanas propias de viejas. Más bien disciplínate a ti mismo para la piedad. Porque el ejercicio físico aprovecha poco, pero la piedad es provechosa para todo, pues tiene promesa para la vida presente y también para la futura. Palabra fiel es esta, y digna de ser aceptada por todos» (1 Ti. 4:7-9). Es un llamado a dejar de solo «hacer ejercicio» y a entrenarnos para lo que es rico y eterno.

Practicar la Palabra nos da memoria muscular. Cuando meditamos en el carácter de Dios, en Su amor constante y Su fidelidad hacia nosotros, recordamos con más naturalidad Su carácter bueno y firme de más maneras de las que podemos contar. Él es el «Pastor y Guardián» de nuestras almas (1 P. 2:24-25). Es «compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y verdad» (Éx. 34:6). Oye cuando clamo (Sal. 4:3). Y es el que sufre con nosotros y nos comprende (1 P. 2:21), «el que va adelante cuando se trata de las tristezas».⁶

Practicamos Su presencia

Entonces, ¿cómo practicamos la presencia de Dios, sobre todo en un tiempo de sufrimiento en que Dios se siente tan lejos, cuando nos estamos derramaaaando? Nos recordamos la promesa del evangelio y el mensaje de toda la Biblia: en Jesucristo se nos da un amigo que siempre disfrutará de nuestra compañía en lugar de rechazarla.⁷

El evangelio nos permite abrazar nuestras pruebas y aflicciones, porque la Biblia nos dice que sacaremos de ellas todo el provecho. Dios permite cada dificultad de la vida porque sirve a los propósitos de Su evangelio en nosotros. Esperamos esto con confianza porque «el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado» (Ro. 5:5). Cuando vemos nuestras circunstancias a esta luz, nos damos cuenta de que el evangelio convierte en verdaderas buenas noticias cada aspecto de nuestra vida, incluso nuestras pruebas más hondas y oscuras.

Predicarnos el evangelio cada día nos da un lente para mirarnos a nosotros mismos y ver el verdadero motivo de gozo que existe en el sufrimiento. Así puedo abrazar las pruebas y acercarme a Dios mientras Él obra para mi bien y para Su gloria. Y, por quién es Cristo, podemos confiar en Su presencia como la de alguien que entiende nuestra vida, nuestras necesidades y nuestras tristezas mejor que nosotros mismos.

La semana pasada, Selena estaba jugando en su cuarto. Su papá la escuchó decir:

«Jesús. Luz en la oscuridad. Eso es lo que eres».

Practicando la oración mientras se derrama.

Preguntas para reflexionar

1. ¿En qué momentos de mi vida me he sentido «derramado», y qué palabras, como las de Selena, podría usar para describir cómo se ha sentido el duelo?
2. ¿De qué manera las pérdidas pequeñas de cada día me han entrenado para las tristezas más profundas que he enfrentado, y cómo me ha salido al encuentro la Palabra de Dios en esa práctica?
3. Cuando Dios parece distante en el sufrimiento, ¿qué verdades sobre Su carácter (Pastor, Guardián, el que sufre con nosotros) me cuesta más creer, y qué podría ayudarme a practicar Su presencia con más honestidad?

Este artículo fue publicado originalmente en Biblical Counseling Coalition.

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Referencias y notas

1. Howard Eyrich, Grief: Learning to Live with Loss (Greensboro, NC: New Growth Press, 2010).
2. Bible Hub, «Ezra 7:10 Commentaries», consultado el 2 de febrero de 2026, biblehub.com.
3. Elisabeth Elliot, Be Still My Soul (Grand Rapids, MI: Revell, 2003).
4. Howard Eyrich, Grief: Learning to Live with Loss (Greensboro, NC: New Growth Press, 2010).
5. Ellen Vaughn, Becoming Elisabeth Elliot (Nashville: B&H Publishing Group, 2023), 177.
6. Zack Eswine, «The Sorrowing Have a Savior», Desiring God, 2024, desiringgod.org.
7. Dane Ortlund, Gentle and Lowly: The Heart of Christ for Sinners and Sufferers (Wheaton, IL: Crossway, 2020).

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